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了，说明这个法门很适合你的根基。但是你逢人便说这个法门好，你们那个法门不行的话，你就是在谤法，在破坏正法了！
除非你学了很多的法门，而且也能够分辨他人的根基，有应机施教的能力，那你才可以去传法，就...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22533075625.html
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普贤菩萨发愿云：‘愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。’文殊菩萨亦发愿云：‘愿我命终时，灭除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐刹。’上上之根基，谁能超过此两位圣者？而此二圣皆发愿...成净，返妄归真；三根普被，利钝全收；他力妙法，离障易行；暗合道妙，巧入无生，乃释迦如来一代时教之全部阿耨多罗三藐三菩提之大法，末世一切种种根基众生，了生脱死之根本大法。
《地藏经》自一开始大长者子发愿...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07514187514.html
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给出药方的，如果众生的种种病都好了，那么药方也就可以不需要用了。为了对治众生的种种执著而施以种种法药，执着遣除干净后法药也就可以停止了。由于众生心病众多，佛陀施与的药方也非一种，按照众生种种不同的根基来进修，给出的方便法门也就不同，其中参禅和净土就是适应不同根基人的两个很好的法门。
2．禅净不二，禅净有相同的终极目标。虚云法师认为念佛和参禅的相同之处在于最后的终极目标是一致的，没有高下的不同...
李海峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394100.html
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经常说：“小乘是焦芽败种，不要学，我们应该学大乘佛法。”“密宗是鬼神教，不是真正的佛法，只有净土宗才适合末法众生的根基。”这些说法有什么过失？请具体分析。
452、有些人认为只要一心念佛或参禅就可以了...、堪为广大法门的根器者，不应当只传授简单浅显的法。如果别人是大乘空性法门的根基，而我们根据自己的宗派、自己的爱好，给他宣说一些声闻乘的法要；或者别人是无上密法的根基，却只给他讲一些显宗的法要，这些都是...
著：无著菩萨 讲译：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0553498667.html
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日常生活中会经常显现的。对自认为比别人强的事物，人们就会感到十分值得骄傲，从而蔑视别人，吹捧自己。这一点在根基浅、度量小的人身上显现得特别明显。自己比别人有钱，是骄傲的本钱；自己比别人聪明也是骄傲的...根基非同一般，开口闭口总是告诉别人自己是某佛、某菩萨、某大仙、某活佛转世。我曾听一人说自己是济公转世，可以不必烧香拜佛，俨然是与释迦佛平起平坐。试问济公本人在世时是这样吗？济公在世时对佛无限恭敬，是因...
吴玉天
我慢心|我慢|我执
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/134620405.html
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的精华，是一部非常完整的修法。如果不修这些单空修法，而好高鹜远地去修大光明、大空性，很多人的修行还是会失败的。
为什么这样讲呢？因为，虽然我们修了出离心、菩提心，根基相对比较成熟，但一下子要去接受大...学呢？当然可以。每个人的根基不一，信仰不同，只要你愿意，学任何一种宗教都可以，这一点佛陀也不排斥，更何况是我们呢！但不能把苯教当作佛教来学，这是错误的。如同儒教、道教不是佛教一样，苯教也不是佛教。虽然...
慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081870447.html
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不相应，就可以从人身难得等基础修法起修，使自己的根基逐渐与法相应，这样就能依靠大圆满的途径达致最高境界，但禅宗却没有前行的修法，而只有简单、直接而快速的方法。只有非常上等的根器，才能以禅宗的方法来证悟，因而，古往今来，以这种方式证悟的成就者真可谓寥若晨星。
对根基相应的人来说，禅宗是极好的证悟方法；但对业障深重、根基不够成熟的人而言，无论禅宗的修法，还是大圆满的修法，都算不上是最好的修法。...
宗喀巴大师 造颂 索达吉堪布 翻译 慈诚罗珠堪布 讲解
|空性|三主要道|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09273136277.html
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法身的修法问题——修法身！我不建议你们追求法身的修法，到极乐世界去修法身才安全可靠。因为法身修行，需要放下色身。你们都能放下色身吗？有几个能放下的？
人，要实事求是——我们就是这样的根基。如果根基好，是不会降生到这种浊恶时代的。只要我们降生到这个世界，我们根基都差不多，不会谁比谁差很多。这是第一点。其次，我们要对这个五浊恶世——这个娑婆世界，有个了解。降生到娑婆世界，娑婆世界是什么概念？娑婆就是好坏...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132076699.html
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浅析修行（2）修行的三个层次两条路
因为众生的根基是各不相同的，所以圣者们也针对不同的众生创立了不同的法门。有的法门只摄受根基较浅的众生修“世间福报”。有些法门不但能摄受修“世间福报”的...还能做人！！！不会坠入三恶道。 来源：
第二个层次，修的是天人福报：
这一个层次的修行者，虽然比修世间福报者的根基要深一点点，但还要通过‘积累福报’来为自己修高层次筑基。因为如果基础不建...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02483683199.html
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。法王上师的全集中，祈祷上师的修法仪轨有38种，祈祷本尊的有29种，祈祷空行的有12种，祈祷护法的有27种仪轨，各种根基所适合修行的法门都已完备。除此之外，全集中还收录有法王上师证悟顶乘大圆满后从智慧...还是所诠义，将分散于各类经续的窍诀精华，汇集在了一处，没有不必要的辩论与论述，是对佛经论典的精要概括，充满了对消除各种烦恼障碍的窍诀性开示，简明扼要，一语中的，并且往往包含内、外、密三层含义，不同根基...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|法王如意宝著作译传缘起
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/152025325661.html